AMAR O AMOR

                               Nahman Armony

        Todos conhecem pessoas que têm a necessidade de estarem permanentemente apaixonadas. É até uma situação bastante comum. A pessoa se apaixona, após algum tempo se decepciona e então encontra uma nova paixão.

        Este é um padrão habitual e cabe-nos tentar entendê-lo fazendo hipóteses plausíveis. Tentarei expor aqui uma delas. Simplificadamente: a pessoa ama não a outra pessoa, mas o amor que vem desta outra pessoa. Portanto, em primeira instância, ela ama o amor. A pessoa é, de início, apenas o veículo deste amor. José ama o amor que Maria tem por ele e não a própria Maria. De todos os motivos que se tem para amar e que são muitos e complexos, esse é ubíquo. Todos nós passamos por uma experiência de bebê na qual somos passivos, ainda incapazes de amar, mas necessitando dos cuidados de uma mãe amorosa. É o amor da mãe que amamos em primeiro lugar. Estou falando de uma experiência primitiva que marca indelevelmente o sistema nervoso da criança. O bebê, um ser ainda extremamente passivo não ama; ele tem necessidades que serão atendidas se for amado pela mãe. Esse amor manifestado através da proteção, dos cuidados e da ternura faz com que, posteriormente, a criança se apaixone perdidamente pela mãe. Seu primeiro contato não é com a mãe propriamente dita, mas sim com o amor que ela lhe dedica. É aí que se fixa o traço selvagem do amor.  

Na paixão adulta imatura essa situação se repete. É o amor incondicional do outro que é amado, não se chegando a amar o outro em si mesmo. Nos primeiros tempos de idolatria, esta situação é ainda possível. Com o passar do tempo para além do amor do outro, surge o próprio outro com a sua individualidade peculiar e por isso mesmo invasiva. A ilusão do amor intransitivo se desfaz. É hora então de procurar uma nova ilusão em um novo parceiro. Um intenso sentimento de falta daquela relação inicial absoluta impele a pessoa a procurar estabelecer uma nova relação de paixão intransitiva a todo custo. A necessidade de recuperar o paraíso perdido é tão intensa que qualquer pessoa que minimamente estimule as fantasias de amor incondicional torna-se imediatamente objeto de paixão. A urgência supera qualquer outra consideração. Não lhe é possível dar-se um tempo para melhor conhecer o parceiro e saber da compatibilidade de personalidades. A paixão ressurge com toda sua força desde que o desconhecido prometa amá-lo sem restrições. Ao fim de algumas decepções a pessoa poderá finalmente incorporar a vivência da impossibilidade de uma relação sem diferenças. Podemos pensar que a estabilidade de um terceiro ou quarto casamento não se deve apenas ao encontro de uma pessoa psicologicamente mais compatível, a uma escolha melhor, mas também ao aprendizado profundo da impossibilidade de uma relação incondicional, o que leva a uma maior aceitação das diferenças. Resumindo: na medida em que por trás do amor incondicional apareça a pessoa que ama, na medida em que o amor ao amor vai sendo invadido pela realidade do outro, surge o desejo de reencontrar o amor abstrato. Procura-se então um parceiro que alimente esta ilusão. Ele será sentido como “carne de minha carne”, “sangue de meu sangue” remetendo-nos à relação primeira com a mãe. Um dos antídotos do qual podemos lançar mão é o direcionamento da paixão para realizações pessoais e culturais. Podemos amar e sentirmo-nos amados por qualquer coisa: futebol, coleção de selos, música, cavalos, e, melhor que tudo, pela nossa profissão. O outro antídoto --- e aqui já estamos falando de um amor maduro --- é romper as barreiras do amor abstrato que é o amor ao amor, e amar a pessoa que nos distingue com o seu amor. Na verdade estes dois recursos estão imbricados. Reconhecer o outro é também se reconhecer podendo então prescindir do amor incondicional.