A INDECÊNCIA PODE SER SAUDÁVEL

Descobri que D. H. Lawrence, autor do famoso livro “O amante de Lady Chatterley”  tem um poema cujo título é “A indecência pode ser saudável”. Título instigante que me pôs a pensar. Resolvi começar pelo significado da palavra indecência. Ela é o oposto da decência. Decência segundo o dicionário de Houaiss é “o que está em conformidade com os padrões morais e éticos da sociedade”. É uma definição ampla se pensarmos que indecência é na grande maioria das vezes usado no sentido sexual. Neste sentido indecência é todo ato de natureza sexual que desafia a repressão imposta pela moral social. A sexualidade fica então aprisionada numa camisa de força não podendo se manifestar. Como disse o próprio Freud isso gera um mal-estar difuso assim como gera sintomas visíveis e dizíveis que atrapalham a vida sexual.

O sentimento de indecência tem um duplo aspecto. Ele nos protege de sermos inconvenientes ou grosseiros e nos faz sofrer com inibições e sintomas que interferem em nossa vida sexual.  A inconveniência e grosseria têm a ver com os valores da cultura. O que é inconveniente numa cultura pode não ser em outra. Este valor é inculcado desde a mais tenra infância pela ação social sendo por isso mesmo vivido como uma naturalidade, como uma evidencia em si mesma, como uma verdade não questionável. O sentimento de indecência se manifesta sem a participação da vontade individual. Seu aparecimento é automático e está profundamente entranhado no ser da pessoa. Esta não participação da vontade perpetua a inibição e o aprisionamento dos desejos sexuais e dificultam o relacionamento erótico tornando-o complicado e sofrido.

É, portanto de toda conveniência que a pessoa possa retirar a indecência de seu recinto sagrado. Não para praticar uma iconoclastia cega, mas para apreciar o valor que tem para a pessoa. A pergunta seria: o que é para mim sexualmente decente e o que é indecente? Vale, porém a pena recuar mais ainda as perguntas: o que é indecente para os animais e para o bebê? A resposta que de imediato aparece é que nada é indecente para estas duas categorias. E por que os atos se tornam indecentes?

A resposta a esta pergunta exigiria um longo estudo político, histórico e ético. E o que nos interessa aqui é que a ideia de indecência mais atrapalha que ajuda na qualidade de vida. Precisaríamos então encontrar um caminho de desativação desta ideia. Será que isto é possível?

No filme “Um divã para dois” um casal que há muitos anos não tem relações nem carinhos sexuais procura um terapeuta sexual na esperança de salvar o casamento. Fica claro que há muitos problemas psicológicos envolvidos. Porém, além deles, existe um pudor, uma vergonha quanto a algumas questões da sexualidade. Existem certas “indecências” que não devem ser feitas, que não podem acontecer. Pois bem, a terapia se orienta mais no sentido de fazer o casal enfrentar situações de indecência estabelecendo exercícios que obrigam a realizar atos sentidos como “indecorosos” do que fazer interpretações sobre as motivações. Esta atitude se justifica exatamente porque o sentimento de indecência preexiste às questões psicológicas que surgem com a convivência de casal, embora estas agravem a situação de dificuldade.

Conheci um adolescente que não conseguia dizer palavrões e que por isso sofria bullying de seus pares. Um dia ele se obrigou a se trancar num quarto e ficou falando palavrões por muito tempo. A repetição deste exercício fê-lo mais íntimo dos palavrões e finalmente pôde falá-los diante de seus colegas de escola. Acredito que esse pequeno acontecimento possa ser inspirador para casais que trazem enraizados no seu ser, sentimentos de indecência.

                                                       Nahman Armony

                                     Publicado originalmente na revista CARAS